带着书,2007


  圣诞刚过,Jingle Bell的旋律依稀还耳边,我们已迎来2007的新年曙光。年初年末,迎来送往,盘点清算,还要怀念一下2006年,怀念这一年里读过的那些书,那些美丽的阅读体验,那些温暖过我们的图书。回顾,似乎过往的标准发生变化,风云不定,文化的评判标准也似有量变,从今年的热门图书入手,让我们总结一下2006,温习,同时选择,为2007的阅读早做准备。

值得记住和阅读的书

铁凝  《笨花》

  小说取清末至上世纪中叶中国乱世时段,以冀中平原上的笨花村团花繁复的日常生活为背景,以向氏家族两代人生活为主线,将中国那段变幻莫测、跌宕起伏、难以把握的历史巧妙地融于乡土风情的刻画之中,时代风云的繁复波澜和世态风情的生动展示结合得天衣无缝,二者又和人物命运的展示相得益彰。

木心  《哥伦比亚的倒影》

有时一段词语、一句话,就能透射光芒,直指人心,木心先生正是这样的作家。翻阅这些阅读过无数次的散文,再次感到先生是一个无解的谜——他有来路,但没有师承,他秉承内在的意志,但没有同志,长期以来,他与文学团体和世俗地位绝缘,因此没有读者,没有知音,没有掌声……这是他所追求的吗? 

迟子建  《额尔古纳河右岸》

  书中那些古老神秘的鄂温克部落故事,由一位饱经沧桑的鄂温克酋长之妻口中不紧不慢地铺展开来,有着浓重的宿命意味。同迟子建以往的作品相比,《额尔古纳河右岸》流露出更强烈的对生死、人性的超然态度。男男女女,生老病死,原始的力量蕴涵着最纯粹的情感。这样的文字需要心静才写得出,也需要静下心来方可品读。

尚昌平  《沿河而居》

一个很诗化的字——河,指的是克里雅河,河是季节河,经常断流,经常改道;河的两岸,生长着胡杨林、芦苇滩、杂草,居住着达里雅博依人。沿河而居并不诗意,他们多是靠放牧养羊为生,生活不富裕,甚至清贫。《沿河而居》记载的是雅博依人的平常生活,没有粉饰,本本色色地平铺在我们面前。

中共中央文献研究室周恩来研究组编著   《周恩来画传》

  本书分六个部分,122个专题,对周恩来的一生进行了真实、生动、形象的再现,浓墨重彩地突出了周恩来的历史功勋、卓越能力、高尚品德、人格魅力和远见卓识,对他的事业、生活、爱情、家庭、亲友等情况也有真切感人的描绘。一代伟人的风范在书中得到了几近完美的展现;同时收录了1000幅图片,几乎涵盖了周恩来一生的每个时间段、每项重要活动,许多图片为首次发表。

季羡林  《我的人生感悟》 《另一种回忆》

前一本是季先生用一生的感悟向广大读者的真情告白,后一本将时代变迁与个人经验有机地融合,体现出季先生对生命豁达之胸襟。

苏童  《碧奴》

苏童忽略“孟姜女哭长城”这个故事现实的一面,反而用语言和想像为我们创造了一个更具神话色彩的世界。

莫言  《生死疲劳》

《生死疲劳》从1950年写起,总体性地讲述中国乡村50年的历史、50年百感交集的复杂经验。人与土地的关系是乡村历史和生活的内在机枢,莫言的洞见在于,他看出了“我”的土地和“我们”的土地有着根本区别,这不仅是所有制问题,更是人的存在问题,但当土地不再是“我”的土地时,中国精神在人民生活中的内在断裂就已经开始。 

王树增  《长征》

  王树增掌握了大量“长征”这一人类历史上罕见壮举的相关资料,以此为基础,按照长征的时间跨度与地域推进为基本架构,以文学氛围浓厚的笔法对长征中的人物、故事、重要场景加以描绘。书中人物中既有毛泽东等高层领导,也有很多无名的普通人。这是一部从微观到宏观全景式回顾长征的佳作。

土耳其 奥尔罕•帕慕克  《我的名字叫红》

这本厚厚的小说在全世界都赢得了好看之名,10月,诺贝尔文学奖颁给了这位敢于大声说话的作家。小说以谋杀推理故事的外衣,叙写了16世纪伊斯兰细密画在透视画法的冲击下的没落灭亡,这种艺术上的碰撞乃是社会动荡的一个侧面,人的观念为此受到的冲击,足以达致惨烈无比的程度。

捷克 雅罗斯拉夫•塞弗尔特著,杨乐云等译  《世界美如斯》

   “我们没有时间孤独,我们惟有欢乐的时间”,以加缪这句话作为该书题记的塞弗尔特无心在书中翻检罗列所有过往,更愿在记忆长河中淘洗出苍茫往事的美丽珠玑,用思索和追念细细抚摸。暮年的他心情沉静安然,像他病房外无声洒落的雪。积雪覆盖世界,却无法抹去塞弗尔特脑海中美丽的布拉格春天、戴着红蝴蝶结的姑娘、关于金币的传说,还有恰佩克兄弟、雅•哈谢克等文学艺术天空的群星闪烁……

艾恺采访《这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述》

  晚年的梁漱溟反观他对自己政治业绩和社会活动业绩的评估,一个失败者的自嘲成了述说的主基调。该书三分之一强的篇幅是梁漱溟点评现代史上与自己有直接交往的重要人物。这些点评有意思,有价值,看不到有掩饰和修饰的痕迹。

杰拉尔丁•麦考琳  《重返梦幻岛》(《小飞侠彼得•潘》全球终结本)  

有关梦幻岛的故事不像是一个真正的故事,而更像是孩子们在自己的心灵中编辑出来的故事。那里的一场场“有情有节”的实景,越加推敲,就越会冰消雪溶般地化作似有若无的虚境。无论是梦幻岛上的一切惊险、过瘾的经历,还是神秘诱人的野孩子彼得•潘本人,都只在儿童相信它们时才会存在。也就是说,这一切只存在于孩子的心里。

以色列 梅厄•沙莱夫  《蓝山》

容量庞大,叙述分陈,整个氛围博大厚重。从俄罗斯大地迁徙到以色列的第一代犹太人,他们开拓土地繁衍子孙的故事。这部小说写得艰苦、粗粝、偶有癫狂,而正是偶有癫狂让小说谱上了“叙事曲”的调子。

韩少功  《山南水北》

在这本图文并茂的跨文体长篇读物中,作者力图将被轻率删减的乡村的意义加入正在迅速更新的对中国的想象和认同中去。书中每一段文字完全随性,文字内容也全无类别划分,所以这书几乎可以从任何一页看起。

王海鸰  《新结婚时代》

两个家庭背景迥异的年轻人在婚姻中面对的重重矛盾和困扰,将普通老百姓的婚姻生活现状及在目前社会生活的撞击下的矛盾和冲突表现得淋漓尽致。

虹影  《上海魔术师》

一个温暖人心的情感故事,再现了旧上海作为国际化文化城市的一面。

王笛著,李德英等译  《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,18701930

摒弃精英的偏见,从下层的眼光描述成都街头文化,生动和全面地再现了历史画面,对传统文化的价值以及现代化与传统文化的关系全新的认识。该书研究的是20世纪前后60年间的成都社会大众文化。将学术的严谨与表述的轻松结合,是这本书最大的特点。

黄永玉  《沿着塞纳河到翡冷翠》(新版)

为读者提供了一趟独具黄永玉风格的西方艺术之旅,可以理解成“比我老的外国老头”黄永玉对达•芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等艺术大师进行的完全个人化的解读。更重要的是,这是一本画余札记,黄永玉在作画之余所思所想,比他对上述大师的解读更见趣味。

范稳  《悲悯大地》

“在大地上行走和学习,在书房里阅读和写作”,这是范稳一贯的文学立场。他的这本书把目光投入到了藏族人的生活本身,投入到无处不在的神灵和宗教,堪称一部神灵现实主义的力作。洛桑丹增最后的受难让人想起耶稣受难时的情形,或许作者向往的是一种具有超越性的宗教精神,是一种融会了佛教和基督教精粹的精神。  

查建英主编  《八十年代访谈录》

访谈对象包括阿城、北岛、陈丹青、甘阳、田壮壮等八十年代引领潮流的风云人物,访谈展现了八十年代的独特气质和氛围,站在今天的“高度”所作的某些反思也颇具意味。当然,正如查建英所说,“八十年代中国远非一场以北京为中心、以知识精英为骨干的‘文化热’所能涵括”。

张素华  《变局——七千人大会始末》

随着时间的推移,1962年年初在北京召开的那次有七千多名县委书记以上干部参加的会议,越来越显现出对后来中国历史发展的深远影响。《变局》一书的作者是中共中央文献研究室研究员,对这段历史很有了解,对相关资料的掌握也得天独厚,该书全面、深入地记录了七千人大会的召开背景、会议过程和重要人物的活动。

李零  《兵以诈立》

这是一本在思想文化史的背景下讨论《孙子兵法》的书。北京大学教授李零凭借20余年积累的古文献和历史文化知识,在讲解《孙子》各篇时,插入大量的背景知识,涉及军事史、思想史、文化史、社会史诸多方面,令人目不暇接,为我们理解这一经典文献奠定了坚实的基础。

贝克特  《贝克特选集》

按年代收录了贝克特定居巴黎后所有用法文写作的作品。荒诞派戏剧专家张容这样评述贝克特:“在贝克特的笔下,人只剩下赤裸裸的生存,人失去了家庭,失去了祖国,没有工作,没有计划,没有未来,无所作为……这就是人在世界上的微不足道的地位,是人类生存环境的真相。”

胡大年  《爱因斯坦在中国》

  是国内外第一部论述中国接纳爱因斯坦及其相对论历程的专著,分析了1917-1979年的60余年间中国人表现出的对爱因斯坦和相对论几种截然不同的态度和转变原因。

樊树志  《国史十六讲》

  在这本讲述中国文明演进历史的著作中,作者比较注意材料与史实的取舍。吸收了大量最新研究成果,尤其是海外学者的新视野、新观点,不少地方对传统的历史观念构成了挑战。

何兆武口述,文靖撰写  《上学记》

  叙述的尽管只是1920年代~1940年代末不足30年间的陈年往事。何先生不惮于表露自己的真情实感,不忌讳议论先贤的道德文章,既树立了理性的尊严,又使自己的性情展露无遗。

马克•卡曾斯  《电影的故事》

  有经验的影迷都知道,没有一个镜头、一种风格、一类形式是横空出世的、绝对独创的;在电影历史的上游都能找到它们的渊源。而《电影的故事》的迷人之处正在于它讲述了“蒙太奇的故事”、“跳接的故事”、“正反打的故事”这样的电影语言的形成和转变过程。

于尔克•舒比格  《当世界年纪还小的时候》

  做白日梦的,通常是心里比较干净的人,保留着孩童时期的憧憬与清澈。更多的人在白天失眠,他们在意的是自己的日程表,和一些与金钱相关的数字。于尔克•舒比格也怀旧,也不满现实,但他不愤怒,不故作忧伤,他只是在自己的世界里,做一个孩童,吐露着智者的呓语,做着他的香甜的、幸福的白日梦。 

严歌苓  《第九个寡妇》

  “第九个寡妇”是一个快乐寡妇,但这个快乐寡妇并不似林语堂笔下的其快乐源泉来自西方文化的寡妇,严歌苓写的是一个地道的中国寡妇,她来自民间,像一只在乡野林间飞上飞下的喜鹊,体现出一种民间的快乐精神。她虽然是小说中的第九个寡妇,却是当代文坛上的第一个快乐寡妇。 

林达  《如彗星划过夜空:近距离看美国之四》

  原以为“近距离看美国”三部曲早已划上句号,现在看到这一系列的“之四”,真有一份意外的惊喜。该书主要讲述了1787年美国费城制宪会议前后发生的故事,以及1971年“五角大楼秘密文件案”的前因后果。林达无疑是一个讲故事的高手,似是不动声色,却已让读者手难释卷。

彼得•伯克  《法国史学革命》

年鉴学派以其60年孜孜不倦的、社会科学史上绝无仅有的跨学科研究,掀动了法国的史学革命,使得历史学这门学科全面改观,也使自己名闻遐迩。英国历史学家彼得•伯克以十来万字的简短篇幅,深入浅出、清楚明白地向世人勾勒了这一史学群体的概貌。迄今为止,我国已经翻译出版了不少与年鉴学派有关的书籍,本书不失为其中最优秀的概览性著作。 

伊莱娜•内米洛夫斯基  《法兰西组曲》

  在走向集中营、走向死亡之前,内米洛夫斯基让自己这本书“活”了下来。60年后,内米洛夫斯基的孩子把母亲的遗著公之于众,使得我们有幸目睹一个奇迹的发生。内米洛夫斯基不同于同时以及后来的众多犹太作家,她悠悠地写战争、写人性,不带一丝惊雷,但我们在翻过书页的时候,分明还是感到了沉重。

吴世勇  《沈从文年谱》

  这本书中有大量丰富、生动的细节支撑,让我们看到沈从文被历史烟云遮蔽的隐秘往事,他的写作与书信,他的表情与沉思,他的勇敢与软弱,他的言行与交游,这一切都由事实来说话。

苏力  《法律与文学:以中国传统戏剧为材料》

  本书发掘的是中国经典文学中的法律之维。虽然苏力一再强调他对经典的阐释不是传统的“讽喻”或暗示或影射,但毕竟他要针对的问题却是当前的和未来的,而且他的分析往往夹杂着许多个人的情感和抛开文本的单纯想像,有些地方失之于严谨是在所难免的,受到各种批评也毫不奇怪。但必须承认,他所采用的方法和获得的结论都对我们极具启发性。

谢尔•希尔弗斯坦  《阁楼上的光》

  如果你认为这部绘本诗集里,仅仅是写了些那个长着一堆乱草般头发的小坏包的若干“蔫坏”故事的话,那你恐怕要错过许多更为精彩的人生寓言诗篇了。这些饶有理趣的诗篇揭示了人与世界相遇之后,将会经历和品尝的许多尴尬、无奈的人生悲喜剧,同时也充分呈现了一个天才艺术家的非凡的智力与豁达、乐观的性情魅力。

黑泽明  《蛤蟆的油》

日本电影导演黑泽明是一位为东方电影打开国际电影市场的文化先驱。今天,这个先驱的躯体已经离我们而去,而他的传记《蛤蟆的油》则带着他生命中恒久的电影精神流传下来。这种精神体现在黑泽明的电影中就是指涉的关于认识与真理、语言与现实、阐释与目的这一系列现代哲学最为关注的终极命题。 

施林克  《朗读者》

  这是一部关于沉默之书。我们身体里都有一个沉默和被迫沉默的区域,我们或者忘记它或者守望它。而故事中女主人公的选择是抵抗着、坚守着,像一艘孤独的伤痕累累的大舰,抱着她的沉默庄严沉没。

汉娜•阿伦特  《黑暗时代的人们》

  阿伦特历经20世纪的两次世界大战,她来自德国,是位犹太人,曾长期沦为无国籍者。同为黑暗时代的人,阿伦特把她所敬佩的“黑暗时代的人们”的言行记录下来,可谓惺惺相惜。在更深层次上,阿伦特提出了一个严肃的理论问题,这就是:面对黑暗现实人当何为?面对不义作为一个人该采取何种态度? 

刘庆邦  《红煤》

《红煤》借助煤矿题材讲了一个“于连式”的故事。宋长玉通过所谓的“爱情”作为阶梯往上爬的投机心态,他受到打压后爆发出人性中涌动的煤层一样深厚的黑暗,都有一定的典型性。小说不仅在抵达人性深度上具有坚硬的品质,在表现现实上也非常深入,如一位武林高手扬手甩出一枚飞镖,直取生活的咽喉。 

罗伯特•达恩顿  《启蒙运动的生意:〈百科全书〉出版史》

  若就个人来说,大多数书商的形象是令人厌恶的,最典型的就是杜普兰。该书说杜普兰是一个赌徒。他认识到经营四开本《百科全书》是一个千载难逢的发财机会,就押上全部身家,卖掉许多书的股份、房产和家具,冒险赚得大钱。但是,正是书商的贪婪促使他们投机、冒险。他们在为自己取得最大利益的同时,也为人类文明做出了贡献。 

汤姆•霍兰  《卢比孔河:罗马共和国的胜利与悲剧》

  卢比孔河是罗马共和国时代山南高卢与意大利的界河。公元前49年,恺撒与罗马执政庞培决战。汤姆•霍兰依靠西塞罗留下来的回忆录、书信、演说片断等材料,叙写了罗马共和国鼎盛时期的生动画面——这是一个充满戏剧性的世纪,曾经为自己叛逆传统而自豪的罗马人,甘愿放弃个人自由,向皇帝俯首称臣。

罗伯特•斯基德尔斯基  《凯恩斯传》

  凯恩斯从事研究的唯一目的就是使经济理论能为现实经济服务,他参与的论战都是在政策辩论层面上的。从这一点来说,凯恩斯更像是1819世纪传统的政治经济学家,而不是20世纪主流的学院派经济学家。凯恩斯的传记很多,而本书从全球化的高度展现凯恩斯这位有着世界性影响的人物的人生轨迹,正是其高出其他作品的地方。

桑德拉•希斯内罗丝  《芒果街上的小屋》

一段一段的,有点像诗体小说,或散文诗。这是孩子和成人都可以读的书,而且孩子和成人都能读出各自的味道。语言简洁到了极致,纯净到了极致。需要宁静的阅读环境,阅读时,仿佛都能听到作者轻柔的声音。字里行间溢满了节奏、诗意和纤细的感觉,总觉得有一缕微风、一丝细雨轻轻拂过你的心田,无比地滋润。   

米•普里什文  《普里什文文集》

  在普氏笔下,大自然不再仅仅是故事的一个背景,美丽的俄罗斯风光不再仅仅是农奴制社会黑暗的一种陪衬。普氏不是以追求神秘为荣的象征主义者,由于“我在万物中,万物在我心中”,大自然才是普氏作品惟一的主人公。 

阎崇年  《明亡清兴六十年(15831644)》

  以袁崇焕为线索,展现了明末清初六十年间的历史风云。作者对明朝和满洲双方的政治、经济、军事状况平行观察,力图总结明朝何以衰亡,满洲何以兴起的历史经验与教训。在叙事手法上,以袁崇焕个人的命运起伏为推进情节发展的线索,又增加了其背后广阔的社会历史内容,所以既有可读性,又有一定的深度和广度。

辛丰年译评  《莫扎特家书》

  今年是莫扎特250年诞辰,多年来因一系列音乐随笔而蜚声书林的辛丰年先生从莫扎特众多家书中摘译精彩片段,并辅以二百余篇独到解析,或回溯历史,或评论人物,在时下多本关于莫扎特的新书中显得很特别。透过这些随意、感性的书信可以看到这位不世出的音乐天才在非凡的艺术天赋之外的现实一面。

史蒂芬•列维特、史蒂芬•都伯纳  《魔鬼经济学》

  为什么毒品贩子多半买不起房子,还要跟妈妈住在一起?为什么说游泳池比枪支要危险百倍?……就是这样一些充满“八卦”味道的问题,本书却要以经济学的理论和方法来予以解答。经济学一般被视为一门面目冷冰冰、门槛很高的学问,但这本《魔鬼经济学》向人们展示了经济学的一副亲切面孔,让人感叹,经济学竟然可以如此有趣。  

吕文浩  《潘光旦图传》

  潘光旦是我国现代优生学、社会学、性心理学的重要奠基者,也是一位长期被我们忽视的极具创见的社会思想家。本书是国内外第一部潘光旦传记,兼具学术性和可读性。该书作者、青年学者吕文浩先生硕士、博士学位论文均以潘光旦的思想作为研究题目,这本图传堪称厚积薄发之作,特别是对潘光旦学术思想的评述,极见功力。

胡发云《如焉@sars.come

  这部小说最重要的贡献,无疑是毛子这个形象。他在很年轻的时候热情思考中国的历史、现状和未来,但后来显然走上了另外一条路径,那里充满了现实的诱惑和利益的计算。他也许是有理由的,但他已经丧失了一个知识分子应有的情怀和勇气。对于作家来说,能写到这一笔,也就是一种承担。而文学,正因为有了这种承担,才显示出价值和意义。 

 

曹天元  《上帝掷骰子吗:量子物理史话》

  量子理论是一个令人望而生畏的题目,并非专业物理学家的曹天元却大胆落笔,一写就是40万言。这本书有点像物理学史的《射雕英雄传》,各路高手络绎登场,展示自己的独门工夫,看得人眼花缭乱,一个回合一个回合演绎出来,其艺术效果直追金大侠笔下的“华山论剑”。

赵鼎新  《社会政治运动讲义》

  本书在批判地介绍和分析西方经典社会学理论流派对社会运动(集体行动、社会运动、革命)的解释与解读之后,提炼出了影响和决定社会运动之产生和发展的三要素:变迁(各种社会变化)、结构(国家与社会)、话语(被社会运动所认可的)。作者认为,一些发达国家都有对社会运动比较强的制度化能力,而对于中国来说,亟待提升的正是这种制度化的能力。 

托马斯•弗里德曼  《世界是平的》  

世界变成了平的,是说世界在技术发展和资本流动的双重推动下,正发生我们尚无法预料结局的转型——一种新型的扁平结构的社会模式,将取代旧有的金字塔结构的社会模式。飘浮不定的时空转换,丰富多彩的案例故事,略带夸张的叙事方式,刻意制造的节奏感,显示了记者兼畅销书作家弗里德曼的非凡能力。但是,怎样看待弗氏的预言,则完全取决于你。

魏伯乐《私有化的局限》

  私有化能提高效率,促进发展,增加财富,从而有助于消除贫困和落后……这些观念似乎已成为家喻户晓的“共识”。而本书第一句话就是一句大声的警告:“谨防极端!”本书深刻地揭示了推行私有化一旦越过某一界限,就会走向反面,造成很多负面效应。怎样才能保护弱势群体的利益和社会公共利益?本书提供的答案是:依靠所有利益相关者的充分广泛的民主参与。

王蒙  《苏联祭》

对在五六十年代度过青春期的中国作家来说,去俄罗斯寻访,与其说是想看一个超级大国的风貌,不如说就是想去怀旧,去捡拾曾经阳光灿烂的青春,那可能是由手风琴、红场、革命语录、“喀秋莎”、“山楂树”等意象组合而成的心中“桃源”,是把青春、理想、爱情、奉献的情感基调重新调到最高处的强烈愿望。王蒙的《苏联祭》可以说是这种“怀旧”与想像的代言书。 

 

阎云翔  《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(19491999)》

  本书是一部乡村民族志的文本典范,写得简练、平和而扎实,涉及下岬村50年私人生活史几乎所有重要方面,并对诸多新兴事物进行了发生学研究,如对50年来年轻女人地位的上升,以及“分家”的发生学研究尤为突出。关于国家对乡村私人生活的影响、塑造,进行了细致的描述。   

许倬云  《万古江河:中国历史文化的转折与开展》

作者受梁启超《中国史叙论》启示,将中国文化的发展过程当作中国文化圈不断扩张的过程,分为中原的中国,中国的中国,东亚的中国,亚洲多元体系的中国,世界的中国以及中国近百年现代化浪潮的蹒跚历程。

罗伯特.H.威布《自治——美国民主的文化史》

  通过对美国民主成长历程的文化史考察,分析了影响美国民主制度发展的各种主要因素,以及美国民主制度的演变脉络,在一定程度上揭示了民主制度成长与发展演变中某些规律性的东西,揭示了民主的形态会因其所处环境在文化传统、自然条件、经济水平等方面的差异而不同。

斯沃茨  《文化与权力:布尔迪厄的社会学》

  本书系国内引进的首部全面阐释布尔迪厄理论的专著。它对布尔迪厄“思想肖像”的描画,清晰,客观,适度。布尔迪厄的批判社会学在揭示一切文化和知识生产都是利益、权力关系的同时,某种程度上也取消了自身的合法性。虽则最后,布尔迪厄提出了社会学的“反思性”要求,但其“秘方”仍不过是诉诸知识者、文化人的“道德责任”而已。

约翰.A.惠勒  《宇宙逍遥》

  惠勒这本书通过谈科学家的活生生的活动和思考,来思考科学一路上最深刻、最重要、最基本的哲学问题,既富含理性,又充满激情,有很强的感染力。中文译者田松先生的译笔,一如其为文的风格,热情,坦诚,有活力,思维辨析处的达意,情感渲染处的传神,再有“互补”的结合,惠勒先生有这样的中国知己,可以无憾矣。 

卡尔维诺  《为什么读经典》

  卡尔维诺的追求是:用心写作诉诸情感,用脑写作发挥想像。想像本身就是独立的存在,已经具有终极意义。 

 

田晓菲  《赭城》

《赭城》的前半部写得更有生气,笔下流淌的西班牙,不论是柯尔多巴、塞维拉还是阿尔罕布拉(赭城的音译)都不再是一个颜色,有了历史,因而有了心跳。《赭城》源于五年前的一次出游,源于出游中的一次意外“丢失”(在赭城的照片全部丢失),可见丢失自有其不可取代的价值。丢失,逼着人去用心还原,哪怕是想像中的,田做到了,而且很棒。 

米兰•昆德拉  《帷幕》

  作为昆德拉文学思辨三部曲的终结篇,《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续,随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考,并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。在昆德拉看来,小说家不仅仅是取悦读者的人,他更像是远方亲切的父亲,早就不“把人们的严肃当一回事”,跟读者讲着生活的秘密。

布伦诺.S.弗雷  《幸福与经济学》

  经济学这门学科与人类的幸福密切相关,但经济学家们很少将对“幸福”的研究引入过他们的工作,“幸福”通常被他们视为一个“非科学性”的概念。本书是第一部在经济学与幸福之间、幸福与民主之间建立起实证性联系的著作。两位作者在书中论证了以收入、失业和通货膨胀等形式体现的微观及宏观经济环境对幸福的影响。

伊曼纽尔•沃勒斯坦  《知识的不确定性》

  沃勒斯坦是当代著名的社会学家,最近10余年来着力探讨现代社会科学知识的生产机制。本书是对其主笔的《开放社会科学》中关于知识确定性问题的深入探讨,对知识产生的社会历史条件的考察和对当代自然科学关于不确定性的观点的借鉴,使得作者认为,如果我们把不确定性作为知识系统的基本建筑材料,或许我们还能建构对现实的理解。

卡勒德•胡赛尼  《追风筝的人》

  这是一个关于命运轮回的故事。开头和结尾重叠在一起,成为两幅相似的画面:广漠的天空,雪花飘落,空气寒冷而清澈,追风筝的孩子们欢叫着奔跑,追逐飞逝的光影。胡赛尼使我们看到一个在挣扎中成长的普通人,一个孤独而卑微的英雄形象,他的自私与懦弱,他受折磨的良心,他逐渐强大起来的内心和信仰的力量。

关于2006年世界文坛小测验

 

1)诺贝尔文学奖得主奥尔罕•帕慕克的受奖演说题目是:

a,《妈妈的大衣柜》

b,《爸爸的手提箱》

c,《奶奶的首饰盒》

d,《舅舅的鼻烟壶》

2)下列哪一位诺贝尔文学奖得主在2006年去世?

a,埃及的纳吉布•马哈福兹

b,法国的克洛德•西蒙

c,美国的索尔•贝娄

d,波兰的切斯瓦夫•米沃什

3)中国少女范祎(Nancy Fan)与跨国出版巨头签约,将在全世界同步推出童话——

a,《黄金甲虫》

b,《枪炮玫瑰》

c,《刀狼》

d,《剑鸟》

 

42006年法兰克福书展的主宾国是:

a,俄罗斯

b,中国

c,印度

d,韩国

5)英国连锁酒店集团Travelodge的调查数据显示,最容易被人丢弃在酒店房间内的书是:

a,名人传记

b,言情小说

c,旅游指南

d,性爱手册

6)下令清除本国语言中英语词汇,以“旋转翅膀”代替“直升飞机”的是:

a,伊朗总统艾哈迈迪内贾德

b,土库曼斯坦总统尼亚佐夫

c,韩国总统卢武炫

d,法国总统希拉克

7)获选美国《出版商周刊》2006年年度人物是:

a,里根书局发行人朱迪丝•里根

b,法兰克福书展主席于尔根•博思

c,哈泼柯林斯集团首席执行官简•弗里德曼

d,厦门大学教授易中天

8)被传记《不讲理的情人》描述为以暴君手法压迫和虐待情妇阿茜娅•魏韦尔(Assia Wevill)的大诗人是:

a,美国诗人埃兹拉•庞德

b,苏联诗人马雅可夫斯基

c,英国诗人特德•休斯

d,中国诗人顾城

9)美国出版巨头兰登书屋同意为所出畅销自传《岁月如沙》(A Million Little Pieces)的读者全额退还书款,原因是:

a,此书未按事先承诺使用环保纸印刷

b,其作者詹姆斯•弗雷在书中大量捏造事实,欺骗读者

c,其作者曾因吸毒和殴打警察被捕

d,电视脱口秀女王欧普拉•温弗莉指责此书格调低下

102006年瑞典林格伦奖得主、美国女作家凯瑟琳•帕特森出生于——

a,美国

b,瑞典

c,菲律宾

d,中国

11)美国体育和娱乐明星OJ•辛普森欲在“如果”自己是凶手的前提下,叙述12年前,详细描述如何谋杀前妻尼科尔•布朗及其男友罗纳德•戈德曼的过程。这本至今未能出版的书名叫:

a,《肖申克的救赎》

b,《一桩事先张扬的谋杀案》

c,《喧哗与骚动》

d,《假如我干了》

12)德国著名作家、诺贝尔文学奖得主君特•格拉斯哀叹:“从现在起,直到我入土之日,SS将成为我的该隐的记号。”句中的“SS”与何事相关?

a,格拉斯准备跳槽到西蒙和舒斯特出版社

b,格拉斯因年轻时曾加入纳粹党卫队而受到批判

c,格拉斯怀念已故美国女作家苏珊•桑塔格

d,格拉斯对小号衣服感到不满

13)已故英国桂冠诗人约翰•贝杰曼的传记作者贝维斯•希利尔承认炮制假情书,捉弄自己的竞争对手AN•威尔逊,导致后者将此信错误地收入所著新版《贝杰曼传》。希利尔仿造贝杰曼的口气写出该信,其中每句头一个字母组合在一起,可以读成:

a,“人不能无耻到这样的地步”

b,“谁动了我的奶酪”

c,“AN•威尔逊,你为什么不忏悔”

d,“AN•威尔逊是一泡屎”

14)以小说《仁人善士》获得法国龚古尔奖的作家是:

a,法国人约纳坦•里泰勒

b,美国人乔纳森•利特尔

c,西班牙人霍纳坦•利戴尔

d,英国人李约瑟

15)俄罗斯新创立的奖金额高达550万卢布的超级文学奖是:

a,“俄语布克奖”

b,“普京奖”

c,“大书奖”

d,“卢布奖”

16)委内瑞拉总统查维斯在联合国发表演讲时,突然抽出一本书,向各国领袖和全体美国人推荐。那本书是:

a,美国语言学家诺姆•乔姆斯基的《称霸或生存:美国统治全球的图谋》

b,美国比较文学学者爱德华•萨义德的《文化与帝国主义》

c,巴基斯坦总统穆沙拉夫的自传《在火线上》

d,西班牙大作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》

17)从1964年首度推出《四个休止符》,到200611月的新作《华之棺》,出书多达408部的日本作家是:

a,森村诚一

b,赤川次郎

c,宫部美幸

d,西村京太郎

18)法国头号男演员热拉尔•德帕迪约在莫斯科国际电影节上接受终身成就奖时说,他之所以走上演艺之路,要归功于:

a,法国大作家雨果

b,俄国大作家陀思妥耶夫斯基。

c,苏联大导演塔尔科夫斯基

d,伏特加

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