第一百回



         径回东土      五圣成真








  且不言他四众脱身,随金刚架风而起。却说陈家庄救生寺内多人,天晓起来,
仍置果肴来献,至楼下,不见了唐僧,这个也来问,那个也来寻,俱荒荒张张,
莫知所措,叫苦连天的道:“清清把个活佛放了去!”一会家无计,将办来的品
物,俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭,二十四小祭。还有那告病的,保安
的,求亲许愿,求财求子的,无时无日,不来烧香祭赛。真个是金炉不断千年火,
玉盏常明万载灯。不题。  却说八大金刚使第二阵香风,把他四众,不一日,
送至东土,渐望见长安。原来那太宗之贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至
十六年,即差工部官在西安关外建了望经楼接经。太宗年年亲至其地。恰好那一
日出驾到楼上,忽见西方满天瑞蔼,阵阵香风,金刚停在半空中叫道:“圣僧,
此间乃是长安城了。我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。孙大圣三位也不
消下去,汝自去传了经与汝主,即便回来。我在霄汉中等你,与你一同缴旨。”
大圣道:“尊者之言虽当,但吾师如何挑得经担!如何牵得这马!须得我等同去
一送。烦你在空少等,谅不敢误。”金刚道:“前日观音菩萨启过如来,往来自
在八日,方完藏数。今以经四日有余,只怕八戒贪图富贵,误了期限。”八戒笑
道:“师父成佛,我也望成佛,岂有贪图之理!泼大粗人!都在此等我,待交了
经,就来与你回向也。”呆子挑着担,沙僧牵着马,行者领着圣僧,都按下云头,
落于望经楼边。  太宗同多官一齐见了,即下楼相迎道:“御弟来也?”唐僧
即倒身下拜。太宗搀起,又问:“此三者何人?”唐僧道:“是途中收的徒弟。”
太宗大喜,即命侍官:“将朕御马扣背,请御弟上马,同朕回朝。”唐僧谢了恩,
骑着马。大圣轮金箍棒紧随。八戒,沙僧俱扶马挑担,随驾后共入长安。真个是:





   当年清宴生平乐,文武安然显俊英。水陆场中僧演法,金銮殿上主差卿。


   关文敕赐唐三藏,经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭,功成今喜上朝京。





  唐僧四众,随驾入朝。满城中无一人不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧
住的洪福寺大小僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道:“怪哉!怪哉!
今夜未曾括风,如何这树头都扭过来了?”内有三藏的旧徒道:“快拿衣服来!
取经的老师父来了!”众僧问道:“你以何知之?”旧徒曰:“当年师父去时,
曾有言道:“我去之后,或三五年,或六七年,但是看树头若是向东,我即回
矣。”我师父佛口圣言,故此知之。”急披衣而出,至西街时,早以有人传播
说:“取经的人适才方到,万岁爷爷接入城来了。”众僧听说,又急急跑来,却
就遇着。一见大驾,不敢至前,随后跟至朝门之外。唐僧下马,同众进朝。唐
僧将龙马与经担,同行者,八戒,沙僧,站在玉阶之下。太宗传宣:“御弟上殿


。”赐座。唐僧又谢恩坐了,叫把经卷抬来。行者等取出,近侍官传上。太宗又
问:“多少经数,怎生取来?”三藏道:“臣僧到了灵山,参见佛祖,蒙差阿傩,
伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋,次到宝阁内传经。那尊者索须人事,因不曾备得,
不曾与他,他遂与给了。当谢师祖之恩,东行,忽被妖风抢了经去。幸小徒有些
神通追赶,却俱抛掷散满。因展看,皆是无字空本。臣等着惊,复去拜告肯求。
佛祖曰:“此经成就之时,有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍,保
佑他家生者安全,亡者超脱,只讨了三斗三升米粒黄金,意思还嫌卖贱了,后来
子孙无钱使用。”我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得将钦赐紫金钵盂送他,
方传了有字真经。此经有三十五部,各部中检了几卷传来,共计五千零四十八卷。
此数盖合一藏也。”太宗更喜,教:“光禄寺设宴开东阁酬谢。”乎见他三徒立


在阶下,容貌异常,便问:“高徒果外国人耶?”长老附伏道:“大徒弟姓孙,
法名悟空,臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人士。
因五百年前大闹天宫,被佛祖困压在西番两界山石匣之内,蒙观音菩萨归善,情
愿畈依,是臣到彼救出,甚亏此徒保护。二徒弟姓猪,法名悟能,臣又呼他为猪
八戒。他出身原是福陵山云栈洞人士。因在乌斯藏高老庄处作怪,即蒙菩萨归善,
亏行者收之。一路上挑担又力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟净,臣又呼他沙
和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩萨归善,秉教沙门。那匹马不是主公所
赐者。”大宗道:“毛片相同,如何不是?”三藏道:“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水,
原马被此马吞之,亏行者请来菩萨问此马来历,原是西海龙王之子,因有罪,也
蒙菩萨救解,教他与臣作马力。当是变作原马,毛片相同。幸亏他登山涉岭,跋
涉崎岖。去是乘坐,来时驮经,亦是赖其力也。”大宗闻言,称赞不已。又问:
“远涉西方,端的路程多少?”三藏道:“总计菩萨之言,有十万八千里之远。
途中未曾计数。只知经过了一十四遍寒暑。日日山,日日岭。遇林不小,遇水宽
洪。还经几座国王,俱有照验信印。”叫道:“徒弟,将通关文牒取上,对主公
缴纳。”当时递上。太宗看了,乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道:
“久劳远涉,今以贞观二十七年矣。”牒上有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印,
西梁女国印,祭赛国印,朱紫国印,狮驼国印,比丘国印,灭法国印;又有凤仙
郡印,玉华州印,金平府印。太宗览毕,收了。  早有当驾官请宴,即下殿携
手而行。又问:“小徒能礼貌乎?”三藏道:“小徒俱是山村旷野之妖身,未谙
中华圣朝之礼数。万望主公赦罪。”太宗笑道:“不罪他,不罪他。都同请东阁
赴宴去。”三藏又谢了恩,招呼他三众,都到阁内观看。果然是中华大国,比


寻常不同。你看那:





    门悬彩绣,地衬红毡。异香馥郁,奇品新鲜。琥珀杯,硫璃盏,镶金


  点萃;黄金盘,白玉碗,嵌锦花缠。烂煮蔓箐,糖烧象芋。蘑菇甜美,海


  菜清奇。几次添来姜辣笋,数番办上蜜调葵。面筋春树叶,木耳豆腐皮。


  石菜山花,蕨粉干薇。花椒煮莱菔,芥菜拌瓜丝。几盘素品还犹可,数种


  奇稀果争魁。核桃柿饼,龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣,江南银杏兔头梨。


  榛松莲肉葡萄大,榧子瓜仁菱米奇。橄榄林檎,苹婆沙果。茨菇嫩藕,脆


  李杨梅。无般不备,无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉肴,更有那美酒香茶


  与异品。说不上百味珍馐真上品,果然是中华大国异西夷。





师徒四人与文武多官,俱侍列左右。太宗皇帝仍正坐当中。歌舞吹弹,整齐严肃,
遂尽乐一日。正是:





  君王嘉会赛唐虞,取得真经福有余。千古流传千古盛,佛光普照帝王居。





  当天日晚,谢恩宴散。太宗回宫,多官回宅。唐僧等归于洪福寺,只见寺僧
磕头迎接。方进山门,众僧报道:“师父,这树头儿今早俱忽然向东。我们记得
师父之言,遂出城来接,果然到了!”长老喜之不胜,遂入方丈。此时八戒也不
嚷茶饭,也不闹喧头。行者,沙僧,个个稳重。只因道国完成,自然安静。当晚
睡了。





  次早,太宗升朝,对群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬。一
夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意。”叫:“中书官来,朕念于你,你一一写
之。”其文云:





    “兼闻二仪有象,显覆载以还生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥


  天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳,而


  识之者,以其有象也;阴阳处乎天地,而难穷者,以其无形也。故知象可


  显征,虽愚不惑;形潜末睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂。弘济


  万品,典御十方。举威灵而无上,抑神力而无下;大之则宏如宇宙,细之


  则摄于毫厘。无生无灭,历千劫而亘古;若隐若显,运百福而长今。妙道


  凝玄,遵知末知其迹;法流甚寂,挹之莫测其源。故之蠢蠢凡愚,区区庸


  鄙,投其今旨,能无疑惑者哉!然则大教兴之,基乎西土。腾汉庭而皎梦,


  照东域而流慈。古者,分形分迹之时,言未驰而成化;当常见常隐之世,


  民仰德而之遵。及乎晦影归真,迁移越世,金容掩色,不镜三千之光;丽


  象开图,空端四八之相。于是微言广被,拯禽类于三途,遗训遐宣,导群


  生于十地。佛有经,能分大小之乘;更有法,传讹邪正之术。我僧玄奘法


  师者,法门之领袖也。幼怀慎敏,早悟三空之供;长契神清,包含四忍之


  术。松风水月,末足比其清华;仙露名珠,讵能方其朗润!故以神通无类,


  神测未形。超六尘而盛出,使千古而传芳。凝心内境,悲正法而陵迟;栖


  虑玄门,慨深文而讹谬。思欲分条振理,广彼前闻;载伪续真,开兹后学。


  是以翘心净土,法游西域。乘威远迈,策仗孤征。积雪腾飞,途间失地;


  惊杀夕起,空外迷天。万里山川,拔烟霞而进步;百重寒暑,蹑霜雨而前


  踪。诚重老轻,求深欲达。周游西宇,十年有四。劳历异邦,寻求正教。


  双林八水,味道餐风。鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承志言于先圣,受真教于上


  贤。探赜妙门,精穷奥业。三乘六律之道,驰聚于心田;一藏百箱之闻,


  洪波于海口。嗳自所历之国无涯,求取之经有数。总得大藏要文,凡三十


  五部,计五千四十八卷,译布中华,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨与


  东陲。圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗金水


  之昏波,同臻彼岸。是知恶因业坠,善与缘生。升坠之端,唯人自作。譬


  之桂生高岭,云露方的泫其花;莲出碧波,飞尘不能染其叶。非莲性自洁


  而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。


  夫以卉木无知,犹资善而从善,吲乎人伦有识,宁不缘庆而成庆?方冀真


  经传布,并日月而无穷;景福遐赙,与乾坤而永大也欤!”





写毕,即召圣僧。此时长老以在朝门外候谢。闻宣急入,行俯伏之礼。太宗请上
殿,将文字递与长老。阅毕,复下谢恩,奏道:“主公文辞高古,理趣渊微。但
不知是何名目。”太宗道:“朕夜口占,答谢御弟之意,名曰“圣教序”。不知好
否。”长老叩头,称谢不已。太宗又曰:





  “朕才愧硅璋,言惭金石。至于内典,犹所未闻。口占序文,诚为鄙拙。


秽翰墨于金简,标瓦砺于珠林。循功省虑,酰面■心。甚不足称,虚劳致谢。”





  当时多官齐贺,顶礼圣教御文,传遍内外。太宗道:“御弟将真经演讼一番,
如何?”长老道:“主公,若演真经,须寻佛地。宝殿非可诵之处。”太宗甚喜,
即问当驾官:“长安城寺,哪座寺院清洁?”班中闪上大学士萧禹奏道:“城中
有一雁塔寺,清洁。”太宗即令多官:“把真经各虔捧几卷,同朕到雁塔寺,请
御弟谈经去来。”多官遂各各捧着,随太宗驾幸寺中,搭起高台,铺设整齐。长
老仍命:“八戒,沙僧,牵龙马,理行囊;行者在我左右。”又向太宗道:“主
公欲将真经流传天下,须当篆录副本,方可布散。原本还当珍藏,不可经絷。”
太宗又笑道:“御弟之言,甚当!甚当!”随召翰林院及中书科各管篆写真经,
又建一寺,在城之东,名曰■黄寺。





  长老捧几卷登台,方欲讽诵,忽闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身高叫
道:“诵经的,放下经卷,随我们西去也。”这底下行者三人,连白马,平地而
起。长老亦将经卷丢下,也从台上起于九霄,相随腾空而去。慌的那太宗及多官
望空下拜。这正是:





  圣僧努力取经编,西宇周流十四年。苦历程途遭患难,多历山水受■■。


  功完八九还加九,行满三千及大千。大觉妙文回上国,至今东土用留传。





太宗及多官拜毕,即选高僧,就于这雁塔寺里,修建水陆大会,看诵大藏真经,
超脱幽冥孽鬼,普施善庆,将篆录过经文,普传天下不提。





  却说八大金刚,驾香风,引着长老四众,连马五口,复转灵山。来来去去,
恰在八日之内。此时灵山诸神,都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去,对如来道:
“弟子前奉金旨,驾送圣僧等,已道唐国,将经交纳,今特缴旨。”遂叫唐僧等
近前受职。如来曰:“圣僧,汝前世是我之二徒,名宦金蝉子。因为汝不听我说
法,轻满我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,
取去真经,甚有功果,加升大职正果,如为■檀功德佛。孙悟空,汝因大闹天宫,
吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教;且喜汝隐恶扬善,在途
中炼魔降怪有功,全始全终,加升大职正果,汝为斗战胜佛。猪悟能,汝本天河
水神,天蓬元帅。为汝蟠桃会上酗酒戏了嫦娥,贬汝下界投胎,身如畜类。幸汝
记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,如吾沙门,保圣僧在路,却又有顽


心。因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”八戒口中嚷道:“他们都成
佛,如何把我做个净坛使者?”如来道:“因汝口壮身臃,食肠宽大,盖天下四
大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,叫汝净坛,如何不好!--沙悟净,汝本
是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落流沙河,伤生吃人造孽,
幸皈吾教,诚敬伽持,保护圣僧,登山牵马有功,加升汝职正果,为金身罗汉。”
又叫那白马:“汝本是西洋大海广晋龙王之子,因汝违逆父名,犯了不孝之罪,幸
的皈身皈法,皈我沙门,每日家亏你驮负圣僧来西,有亏你驮负圣经去东,加升汝
职正果,为八部天龙马。”





  长老四众,俱叩头谢恩。马亦领恩讫。仍名揭谛领了马下灵山后崖,化龙池边,
将马推如池中。须臾间,那马打个转身,即退了毛皮,换了头脚,浑身上长起金鳞,
腮颌下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池,盘绕在山门里擎天华表柱上。
诸佛赞扬如来的大法。孙行者却又对唐僧道:“师父,此时我以成佛,与你一般,
莫成还戴着金箍儿,你还念什么紧箍咒儿肯勒我?趁早念个松箍儿咒,脱下来,打
个粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道:“当时只为你难管,故以次
法制之。今已成佛。自然去已。岂还有在你头上之理!你试摸摸看。”行者举手去
摸一摸,果然无之。此时■檀佛,斗战胜佛,净坛使者,金身罗汉,俱正果了本位。
天马亦自归真。有诗为证。诗曰:





  一体真如转落尘,合何四相复修真。五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。


  正果■檀皈大觉,完成品质脱尘沦。经传天下恩光阔,五圣高局不二门。





  五圣果位之时,诸众佛祖,菩萨,圣僧,罗汉,揭谛,比丘,优婆夷塞,各山
各洞的神仙,大神,丁甲,功曹,伽蓝,土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲,
至此各归方位。你看那:





  灵鹫峰头聚霞彩,极乐世界集祥云。金龙稳窝,玉虎安然。乌兔任随来去,


  龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。八节奇花,四时仙果。


  乔松古桧,翠柏修篁。五色梅时开时结,万年桃时熟时新。千果千花争秀,


  一天瑞霭纷纭。





    “南无燃灯上古佛。南无药师琉璃王佛。南无释加牟尼佛。南无过去未


  来现在佛。南无清净喜佛。南无■卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。


  南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝


  光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无


  婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。


  南无■檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈


  光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广庄严佛。南无金华光佛。南无


  才广明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。


  南无慧憧胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜


  王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南


  无才光佛。南无■檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至


  菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清静大海众菩萨。南无莲池海会


  佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗菩萨。


  南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大世圣菩萨。南无净


  坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。如是等一切


  世界诸佛,


    愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。


    若有见闻者,善发普提心。同生极乐国,尽报此一身。


  十方三世一切佛,诸尊菩萨摩珂萨,摩珂般若波罗密。”